109 -قَالَ الْإِمَامُ أحْمَدُ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ وَغَيْرُهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: وُلِدَ لِأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - غُلامٌ، فَسَمَّوْهُ الْوَلِيدَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"سَمَّيْتُمُوهُ بِأَسْمَاءِ فَرَاعِنَتِكُمْ لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْوَلِيدُ، لَهُوَ شَرٌّ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ"

ترجمة رجال الإسناد

-أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج, سبق ذكره.

-إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي, صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم, أخرج له الجماعة إلا البخاري في جزء رفع اليدين ومسلما, ت: 181 هـ. (تقريب: 473)

-الأوزاعى أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي, ثقة جليل، فقيه, أخرج له الجماعة, ت: 157 هـ. (تقريب: 3967) .

-الزهري, محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب. سبق ذكره.

-سعيد بن المسيب بن حزن, أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار, أخرج له الجماعة, ت: 90 هـ. (تقريب: 2396) .

تخريج الحديث وبيان العلة هذا الحديث جاء موصولا كما هنا في المسند من طريق أبي المغيرة عن إسماعيل بن عياش ولكن خالفه إسماعيل بن أبي إسماعيل, فرواه عن ابن عياش قال: حدثني الأوزاعي, عن الزهري, عن سعيد بن المسيب .... مرسلا. [1]

(1) - أخرجه الحارث أبو أسامة في"مسنده" (804)