هذا الحديث أخرجه أحمد وغيره [1] , من طريق معمر بن راشد عن الزهري، عن السائب بن يزيد، أخبره أن عبد الله بن السعدي، أخبره، عن عمر - رضي الله عنه -. وفي مصنف ابن أبي شيبة أسقط عبد الله بن السعدي من الإسناد أيضا.

بيان العلة خالف معمرَ بنَ راشد شعيبُ بنُ أبي حمزة [2] , عقيلُ بنُ خالد [3] , ومحمدُ بنُ الوليد الزبيدي [4] , وعبدُ الرحمن بنُ ثابت بن ثوبان [5] , وعمرو بنُ الحارث [6] فقد رواه خمستهم عن الزهري، عن السائب بن يزيد، عن حويطب بن عبد العزى، قال: أخبرني عبد الله بن السعدي، أنه قدم على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -. أي بزيادة حويطب بن عبد العزى في الإسناد, ولا شك أن عددهم يشهد لهم على معمر بن راشد, وإن كان ثقة, ورواه سفيان بن عيينة عن الزهري, فوافق الخمسة [7] , لكن سفيان بن عيينة قد دلسه عن أصحاب الزهري, ويشهد لذلك طريق الحميدي عنه, فقد رواه عن سفيان بن عيينة, عن معمر وغيره, عن الزهري, .... به [8] .

(1) - رواه أحمد (1/ 40) , عبد الرزاق في"جامع معمر بن راشد" (20045) , وعبد الله بن المبارك في"المسند" (32) , وأبو بكر بن أبي شيبة في"المصنف" (21974) كتاب البيوع والأقضية, في الرجل يهدي إلى الرجل أو يبعث إليه.

(2) - رواه البخاري (7163) كتاب الأحكام, باب رزق الحكام والعاملين عليها., وأحمد (1/ 17) , والنسائي في"المجتبى" (2607) كتاب الزكاة, من آتاه الله - عز وجل - مالا من غير مسألة., والنسائي في"السنن الكبرى" (2399) كتاب الزكاة, من آتاه الله - عز وجل - مالا من غير مسألة., والدارمي في"السنن" (1688) كتاب الزكاة, باب النهي عن رد الهدية., والبيهقي في"السنن الكبرى" (13015) جماع أبواب تفريق ما أخذ من أربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه, باب ما يكون للوالي الأعظم ووالي الإقليم من مال الله., والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (3032) , وفي"شرح مشكل الآثار" (5981) , والطبراني في"معجم الشاميين" (2996) .

(3) - رواه النسائي في"السنن الصغرى" (2606) الكتاب والباب, والنسائي في"السنن الكبرى" (2398) الكتاب والباب, والطبراني في"معجم الشاميين" (2996) , وابن أبي عاصم في"الأحاد والمثاني" (833,832) .

(4) - رواه ابن خزيمة في"صحيحه" (2365) كتاب الزكاة, باب إعطاء العامل على الصدقة منها رزقا لعمله.

(5) - رواه الطبراني في"معجم الشاميين" (115) .

(6) - رواه ابن خزيمة (2365) الكتاب و الباب السابقين, والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5984) .

(7) - كما رواه النسائي في"الصغرى" (2605) , والنسائي في"الكبرى" (2397) , والبزار في مسنده (244) .

(8) - رواه الحميدي في"مسنده" (21) .