رواه هكذا محمد بن شهاب الزهري [1] , وحنظلة بن أبى سفيان [2] , ولا شك أنهما أثبت وأوثق من يحيى بن إسحاق. «قال العقيلي عنه: قال أحمد بن حنبل: في حديثه نكارة. وقال يحيى بن معين: في حديثه بعض الضعف. أهـ.» [3]

وتابع سالم في روايته الحديث عن أبيه مرفوعا, مجاهد بن جبر [4] , ونافع مولى بن عمر [5] , وبلال بن عبد الله بن عمر [6] , وحبيب بن أبي ثابت [7] , وهذا يؤكد أن الحديث ثابت من رواية ابن عمر, وليس من رواية عمر. ولكن جاء الحديث من طريق بشر بن منصور، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال عمر: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. [8] وتابع بشر بن منصور على روايته هكذا إسماعيلُ بنُ مسلم [9] .

قلت: وهذا وهم من بشر بن منصور, «وإسماعيلُ بنُ مسلم المكي ضعيف الحديث. (تقريب: 484) »

لذا قال البزار: هكذا رواه إسماعيل بن مسلم وبشر بن منصور، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ورواه يحيى القطان وغيره من الحفاظ،

(1) - رواه البخاري (5238,875) كتاب النكاح, باب استئذان المرأة زوجها في الخروج إلى المسجد وغيره, ومسلم (442) كتاب الصلاة, باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة، وغيرهما.

(2) - رواه البخاري (865) كتاب الأذان, باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلسط. دار طوق النجاة, ومسلم (442) الكتاب والباب, وغيرهما.

(3) - الحافظ ابن حجر في"تهذيب التهذيب" (11/ 178) .

(4) - رواه البخاري (899) كتاب الجمعة, باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم؟ , ومسلم (442) الكتاب والباب السابقين, وغيرهما.

(5) - رواه البخاري (900) الكتاب والباب السابقين, ومسلم (442) الكتاب والباب السابقين, وغيرهما.

(6) - رواه مسلم (442) الكتاب والباب السابقين, وأحمد (2/ 90) , وغيرهما.

(7) - رواه أبو داود (567) كتاب الصلاة, باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد وأحمد (2/ 76) , وغيرهما.

(8) - رواه أبو يعلى في"مسنده" (154) , والبزار في"مسنده" (151) .

(9) - رواه البزار في"مسنده" (151) .