ورواه هكذا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن ربيعة بن دراج [1] , لكن رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي مرسلا [2] , قلت: والحديث حديث ابن المبارك, فقد نقل ابن أبي حاتم في علله: «وقد روينا عن عبد الرزاق بن همام قال: كان معمر يرسل لنا أحاديث، فلما قدم عليه عبد الله بن المبارك أسندها له.» [3]

ورواه ابن وهب وعنبسة عن يونس عن الزهري قال: أخبرني دراج. وهو وهم كما قال ابن عساكر, والصحيح ابن دراج [4] , كما حدث به الليث عن يونس عن الزهري ... به [5]

إذن: فصالح بن أبي الأخضر ومعمر ويونس اتفقوا على رواية الحديث عن الزهري عن ربيعة بن دراج .... به

وخالفهم عقيل فرواه عن الزهري عن حزام بن دراج .... به [6] , فحدث وهم في اسم بن دراج, هذا الطريق من رواية سلامة بن روح عن عقيل, وقال الحافظ عنه في"التقريب": صدوق له أوهام. (2713) , فلعل الوهم منه.

وخالفهم جميعا يزيد بن أبي حبيب. فرواه الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن الزهري عن ابن محيريز عن ربيعة بن دراج .... به [7]

(1) - أخرجه أحمد (1/ 17) , وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (18/ 60) .

(2) - عبد الرزاق في"المصنف" (3967) كتاب الصلاة. باب الساعة التي يكره فيها الصلاة.

(3) - ابن أبي حاتم في"العلل" (1/ 86) ط. مطابع الحميضي.

(4) - أخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" (389) باب: حصين, وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (18/ 61) .

(5) - أخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" (389) باب: حصين, وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (18/ 61) , والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5274) .

(6) - أخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" (389) باب: حصين, والطحاوي في"مشكل الآثار" (5273) , وفي"معاني الآثار" (1809) .

(7) - أخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" (389) باب: حصين, وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (18/ 61) , والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5275,5274) .