مرسلا [1] , والحديث حديث إسرائيل ومن تابعه, فقد نقل الترمذي «قال: سألت محمد عن هذا الحديث؟ فقال: أصحاب سماك يرونه عن سماك موصولا, إلا أبو الأحوص فإنه قال: عن سماك عن عكرمة عن عمر.» [2]

بيان العلة قلت: وهذا الحديث سلك فيه سماك الجادة, وتفرد سماك بهذا الحديث كما ألمح إلى ذلك البزار فقال: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عباس، عن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.» قلت: والمحفوظ أن هذا الحديث يروى من طريق سالم بن عبد الله, نافع مولى ابن عمر, عن عبد الله بن عمر عن عمر - رضي الله عنه -.

كما في البخاري [3] , ومسلم [4] , وأبو داود, والنسائي, وابن ماجه, والحاكم في المستدرك, والبيهقي في الكبرى, والطبراني في الكبير والأوسط, وغيرهم في دواوين السنة المختلفة.

قلت: وتفرد سماك عن عكرمة لا يسلم له, قال علي بن المديني, ويعقوب السدوسي: «رواية سماك عن عكرمة مضطربة جدا.» [5] , وقال النسائي: «إذا انفرد سماك بأصل لم يكن حجة، لأنه كان يلقن، فيتلقن.»

وروى: حجاج، عن شعبة، قال: «كانوا يقولون لسماك: عكرمة عن ابن عباس. فيقول: نعم، فأما أنا فلم أكن ألقنه» [6]

وعليه: فعلة الحديث هي أن سماك وهم فرواه عن عكرمة, عن بن عباس, عن عمر, والمحفوظ أنه من طريق عبد الله بن عمر, عن عمر - رضي الله عنه - , ورواية سماك شاذة. والله اعلم.

(1) - رواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (12410) .

(2) - الترمذي في"العلل الكبير" (459) .

(3) - أخرجه البخاري (6108) كتاب الأدب, باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا.,وفي (6646) كتاب الأيمان والنذور, باب لا تحلفوا بآبائكم.

(4) - أخرجه مسلم (1646) كتاب الأيمان, باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى.

(5) -"تهذيب التهذيب"لابن حجر- ترجمة سماك (4/ 204)

(6) -الذهبي في"سير أعلام النبلاء" (5/ 248)