وخالفهما هشام بن عمار فرواه عن إسماعيل بن عياش, عن أبي سبأ عتبة بن تميم, عن الوليد بن عامر اليزني, عن عروة بن مغيث مرفوعا [1] ولم يذكر عمر بن الخطاب, وتابعه عبد الوهاب بن نجدة الحوطي [2] , ويحيى بن عثمان الحربي [3] , ومحمد بن جعفر الوركاني [4] , وسليمان بن عبد الرحمن بن عيسى [5] .

بيان العلة قلت: هذا الحديث مداره على إسماعيل بن عياش, فأما عبد الوهاب بن الضحاك الذي تابع الحكم بن نافع فمتروك, ولا تصح متابعته. وعليه فالحديث حديث هشام بن عمار والأربعة الذين تابعوه, ليس حديث الحكم بن نافع, أي أن الحديث حديث عروة بن مغيث, وليس حديث عمر بن الخطاب.

ثم أن عروة بن مغيث قد اختلف في اسم أبيه؛ فمنهم من قال: ابن مغيث [6] , ومنهم من قال: ابن معتب [7] , قلت: والذي يظهر أنه عروة بن معتب, وذلك لأن الذي قال: ابن مغيث. هو الحكم بن نافع ومن تابعه, والذي قال: ابن معتب. هم هشام بن عمار ومن تابعه, وروايتهم في هذا الحديث أرجح.

قلت: وأيضا قد اختلف فيه, هل هو من الصحابة أم لا؟

(1) - معرفة الصحابة لأبي نعيم (4913) .

(2) - الطبراني في"المعجم الكبير" (17/ 147) , وابن أبي خيثمة في"التاريخ الكبير" (1402) .

(3) -"معجم الصحابة"لابن قانع (1220) .

(4) - الحارث أبو أسامة في"مسنده" (887) ,"معرفة الصحابة"لأبي نعيم (4913) .

(5) - جزء"الأول من حديث ابن حذلم" (43) .

(6) -ابن ماكولا في"الإكمال" (7/ 215) , و الدارقطني في"المؤتلف والمختلف" (4/ 2074) ط. دار الغرب الإسلامي.

(7) - معجم الصحابة لابن قانع (1220) , بن حجر في"الإصابة" (5532) ,وفي"تعجيل المنفعة" (738) , وابن الأثير في"أسد الغابة" (1/ 769) , وابن عبد البر في"الاستيعاب" (1/ 328) , والحسيني في"الإكمال لرجال أحمد" (598) .