11 -مسند الأنصار.

12 -تتمة مسند الأنصار.

13 -مسند النساء.

14 -مسند القبائل.

«ولكن قد وقع فيه بعض الخلل مثل: إدراج عدد من أحاديث المكثرين في غير مسانيدهم، وتكرار الحديث الواحد بإسناده ومتنه لغير فائدة في إعادته، وتفريق أحاديث الصحابي الواحد في أكثر من موضع من"المسند"، والخلط بين أحاديث الشاميين والمدنيين، وعدم التمييز بين روايات الكوفيين والبصريين، وتداخل بعض أحاديث الرجال بأحاديث النساء، واختلاط مسانيد القبائل بمسانيد أهل البلدان. وقد نبه على ذلك كله الحافظ ابن عساكر في كتابه"ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم أحمد بن حنبل في المسند". ثم قال: ولست أظن ذلك إن شاء الله وقع من جهة أبي عبد الله رحمه الله، فإن محله في هذا العلم أوفى، ومثل هذا على مثله لا يخفى، وقد نراه توفي قبل تهذيبه، ونزل به أجله قبل تلفيقه وترتيبه، وإنما قرأه لأهل بيته قبل بذل مجهوده فيه خوفا من حلول عائق بموته دون بلوغ مقصوده فيما يرتضيه.» [1]

قال أبو موسى المديني: «فأما عدد الصحابة فنحو سبعمائة رجل, ومن النساء مائة و نيف. فعلق ابن الجزري على ذلك فقال: قد عددتهم لما أفردتهم في كتابي المسند, فبلغوا ستمائة ونيف سوى النساء الصحابيات, وعدد النساء الصحابيات فبلغن ستا وتسعين, واشتمل المسند على نحو ثمانمائة من الصحابة سوى ما فيه ممن لم يسم من الأبناء والمبهمات وغيرهم.

فأما الأبناء فيه ثمانية, منه اثنان عرف اسمهما, وهما: ابن أبزى, وهو عبد الرحمن , وابن الأمين واسمه عبد الله, وقيل: زياد, ويقال له: أبو لأي.

(1) - شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون"مقدمة تحقيق مسند الإمام أحمد" (1/ 59) ط. مؤسسة الرسالة.