أما قضية حل السحر بسحر مثله فقد نص كثير من العلماء على أن ذلك لا يجوز، لأن التداوي إنما يكون بالحلال والمباح، ولم يجعل الله شفاء المسلمين فيما حرم عليهم، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( تداووا ولا تداووا بحرام ) [ رواه أبو داود في"سننه" ( 4/7 ) من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه وهو جزء من حديث أوله ( إن الله أنزل الداء والدواء . . . ) ] . وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم [ رواه البخاري في"صحيحه" ( 6/247، 248 ) معلقًا من كلام ابن مسعود رضي الله عنه ] ، ومن أعظم المحرمات السحر فلا يجوز التداوي به ولا حل السحر به، وإنما السحر يحل بالأدوية المباحة وبالآيات القرآنية والأدعية المأثورة هذا الذي يجوز حل السحر به .
وأما حله بسحر مثله فهذا هو النشرة التي قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنها من عمل الشيطان ) [ رواه الإمام أحمد في"مسنده" ( 3/294 ) ، ورواه أبو داود في"سننه" ( 4/5، 6 ) ، ورواه البيهقي في"السنن الكبرى" ( 9/351 ) كلهم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وانظر"مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" ( 5/102 ) ] ، وقال الحسن: ( لا يحل السحر إلا ساحر ) [ ذكره ابن مفلح في"الآداب الشرعية"عن ابن الجوزي في"جامع المسانيد" ( 3/ 77 ) بلفظ: ( لا يطلق ) ] ، ومنع منها كثير من العلماء .
106 ـ هناك من يعمل بالسحر التخييلي من الطعن والنار والضرب بالمطارق ويظهرون في وسائل الإعلام على أنهم يأتون بمعجزات فكيف ينهى عن هذا وكيف يواجه هذا الأمر ؟
الواجب إنكار هذا ومنعه من وسائل الإعلام التي لنا عليها سلطة ولنا عليها قدرة . أما وسائل الإعلام التي ليس لنا عليها قدرة ولا سلطة فنمنعها من بلادنا . وإذا حصل شيء من ذلك فإنه يطلب من المسئولين إزالته والقضاء عليه حماية للمسلمين من شره وخطره .
107 ـ ما نصيحتكم لمن يقول: إن عصا موسى سحرية ؟