يقول سؤال آخر: هل قرأتم كتب وأدبيات حزب التجديد الإسلامي ما رأيكم بها وبأطروحات الدكتور مسعري خصوصا كتاب (التوحيد أصل الإسلام) ؟

الجواب: وحقيقة التوحيد والله هذا سؤال طويل وتورطت في قراءته لكم

طيب الدكتور المسعري أعرفه شخصيًّا معرفة قوية وثيقة، وكان بيني و بينه من الصلات القوية واللقاءات الكثيرة فأنا أعرفه وأنا أقول كما قال الأستاذ الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله- صاحب (الباعث الحثيث) عن صديقه حامد الفقي في كتابه (كلمة حق) :"وأنا أدرى بصاحبي يا صاحبي"، فأنا أعرف الدكتور المسعري ولما كان حزب التجديد الإسلامي ليس له وجود إلا الدكتور المسعري، فبالنهاية حزب التجديد هو الدكتور المسعري، والدكتور المسعري هو حزب التجديد، كما تقولون حزب التحرير من هو؟ هو الشيخ تقي الدين النبهاني، هناك تماهي بين الشخص وبين الحزب، والتقاء تطابق كلي؛ فإذن لو تكلمنا عن الدكتور المسعري كأننا نتكلم عن حزب التجديد.

أولًا الدكتور المسعري بلا شك رجل ذكي، وهو بلا شك متفوق في العلوم التي يدخل فيها ودرسها، وهذا التفوق سواء في مسائل الكمبيوتر أو في الدراسة التي درسها أعطاه ثقة في نفسه زائدةً، جعلته يقتحم بعض المسائل الشرعية من غير قراءة كافية فقهية لها؛ ولذلك هو يسارع في إطلاق الكلمات والأحكام بطريقة مؤلمة لطالب العلم وبطريقة مثيرة للاشمئزاز، وهي عبارة قاسية ولكنها كلمة تشعر بها حين تسمعه وهو يقذف المسائل هكذا ويتكلم، وهو مرات -أصدقكم- يتكلم، ولو روجع يقول: لم أقل هذا، لإنه يتكلم بسرعة ومرات بغير تأني في مراجعة أحكامه، وربما إذا وُوجِه بالموضوع يتكلم به دون أن يكون قد استوى هذا الموضوع في ذهنه كما ينبغي، وهو يسارع كثيرا في هذا الأمر. ومهم أن تعرفوا هذا عن الدكتور؛ ولذلك يعني راعوا أن كثيرا من أفكاره تحتاج إلى مراجعات منه ولو روجع فيها في النقاش ربما يقول: أنا ما قصدت هذا وما أردت هذا وأردت هذا، وهو يفعل هذا. فلذلك ما يُظهره كثيرا الدكتور المسعري ليس من"الكلام الخمير"كما يقولون، بل هو من"الرأي الفطير"، يعني يقول لمجرد أنه بادي الرأي قاله وخلاص، هذا واحد.

النقطة الثانية: الدكتور المسعري الآن في هذا الوقت ليس له عناية لا بالدراسة ولا التعلم ولا القراءة وأعلم ما يشغله الآن، يعني هو مشغول في أمور أخرى تجعله أقل عناية بما يخرج.

النقطة الثالثة في شخصية الدكتور المسعري: الدكتور المسعري هو خريج حزب التحرير، وحزب التحرير على الجملة يُنشئ استعلاء على كتب السلف، يعني ليس له عناية بكلام الأولين،