التخطيط: مصدر خَطّط يخطط، أي وضع خُطَّة، والخُطَّةُ: الأمر أو الحالة، وفي المثَل:"فلان جاء في رأسه خُطة": أمْرّ قد عزم عليه، وفي الحديث:"أنه قد عرض عليكم خُطَّة رُشْد فاقبلوها" (1) : أمرًا واضحًا في الهدى والاستقامة، وجمعها خُطط (2) .

"والتخطيط في (علم الرسم والتصوير) : فكرةٌ مثبتةٌ بالرسم، أو الكتابة في حالة الخطّ، تدل دلالةً تامةً على ما يُقصد في الصورة أو الرسم أو اللوح المكتوب من المعنى والموضوع، ولا يشترط فيها إتقانٌ" (3) ، ويستعمل التخطيط بما يقارب معنى التنظيم، يُقال: نَظَم الأشياء: ألَّفها وضَمَّ بعضها إلى بعض، ويُقال: نَظَمَ أمْرَه: أقامه ورتَّبه (4) .

فالتخطيط للدعوة: يراد به وضع الخطط والنُّظُمِ لها، ويقابله: الفوضى والارتجالية فيها. وقد يكون التخطيط كاملًا أو قاصرًا، متقنًا أو غير متقن.

ولأهمية التخطيط في الدعوة جعل الله لكل أمةً شريعة ومنهاجًا تسير عليه، قال تعالى:

{لكلٍ جعلنا منكم شِرعةً ومنهاجًا} [المائدة: 48] وسبق معنا أن المنهاج

(1) هذا قولٌ لعروة بن مسعود، قاله لقومه بمناسبة ما سمع من خطته - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية، وهو في صحيح البخاري بلفظ: «فَإِنَّ هَذَا قَدْ عَرَضَ ... » انظر صحيح البخاري مع الفتح [2731، 2732] ، والفتح (5/ 330) .

(2) (3) المعجم الوسيط مادة (خطط) (2/ 243) .

(4) المعجم الوسيط مادة (نظم) (2/ 941) .