(قوله يجوز الخ) أى لقوله تعالى"ما كان للنبى ان يكون له اسرى حتى يثخن في الأرض"عوتب على استبقاء اسرى بدر بالفداء، والعتاب لايكون فيما صدر عن وحى فيدل على ان ذلك عن اجتهاد

(قوله من قال) وهو أبو على الجبائى

(قوله ما كان له ذلك) أى الحكم في الحوادث بالإجتهاد لقدرته على اليقين بانتظار الوحى وقال تعالى"ان هو الا وحى يوحى". ورد بأن انزال الوحى ليس على قدرته

(قوله لنا هو أنه الخ) أى لنا دليل على ذلك هو انه الخ

(فصل) وقد كان الخطأ جائزا عليه الا انه لايقر عليه. ومن اصحابنا من قال ما كان يجوز عليه الخطأ. وهذا خطأ لقوله تعالى:"عفا الله عنك لم اذنت لهم"فدل على انه اخطأ ولأن من جاز عليه السهو والنسيان جاز عليه الخطأ كغيره