(قوله فإن الشرع الخ) الفاء للتعليل بمعنى اللام

(قوله قد ورد الخ) أى وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم"رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى استيقظ وعن الصبى حتى احتلم وعن المجنون حتى يعقل"

(قوله باسقاط التكليف عنه) أى اذ شرط التكليف فهم الخطاب والصبى غير فاهم له

(قوله دونه) أى دون الصبى

(فصل) وأما العبيد فإنهم يدخلون في الخطاب. ومن أصحابنا من قال لايدخلون في خطاب الشرع الا بدليل. وهذا خطأ، لأن الخطاب يصلح لهم كما يصلح للأحرار.