القول بزيادة مِنِ الداخلة على المميز في صورة الجر ، وبه قال أبو حيان ، ونسبه إلى سيبويه (1) ، ويلزم من ذلك زيادتها في الإيجاب ، وهو خلاف المشهور من مذهب البصريين (2) ولا يقول به أبو حيان (3) .

الحاجة إلى الجواب عن قول النحويين في حد المميز: ما كان فيه معنى من (4) ، أو المضمن معنى من (5) ، أو ما كان مقدرًا بمن (6) ، ونحو ذلك بأن يقال:"ليس المراد من قولهم في التمييز بمعنى من أن تكون من مقدرة قبله ، لئلا يخرج عنه المحول عن الفاعل والمفعول والمبتدأ ، وتمييز العدد وإنما المراد أن الاسم جيء به لتبيين الجنس كما يجاء بمن المبينة للجنس ، لا أنَّ مِنْ مقدرةٌ" (7) .

فلما استقر هذا الرأي عند بعض المحدثين استساغ أن يقول في رجلٍ الثانية من قولك: هذا رجلٌ ناهيك من رجلٍ:"رجلٍ: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًا على التمييز" (8) .

(1) ينظر: كتاب سيبويه: 2/174 ، 4/225 ، وارتشاف الضرب: 2/384 .

(2) ينظر: مغني اللبيب: 426 - 429 ، وشرح الأشموني: 2/200 .

(3) ينظر: ارتشاف الضرب: 2/444 - 445 .

(4) ينظر: اللمع: 120 ، وشرح الكافية الشافية: 2/767 ، والمساعد: 2/54 ، وشرح الأشموني: 2/194 والمطالع السعيدة: 365 .

(5) ينظر: شرح ألفية ابن مالك: 136 ، وشرح ابن عقيل: 1/505 ، وشرح المكودي: 319 .

(6) ينظر: شرح المقدمة المحسبة: 2/316 ، وشرح جمل الزجاجي لابن خروف: 2/999 ، وشرح المفصل: 2/70.

(7) شرح التصريح: 1/395. وينظر: حاشية ياسين على الألفية: 1/327 ، وحاشية الصبان: 2/194 ، وحاشية ابن حمدون: 319 ، وحاشية الخضري: 1/505 .

(8) المعجم المفصل في الإعراب: 443.