الرأي الثاني: الأصل في المميز المنصوب الجرُّ بحرف جر يفيد بيان الجنس . يقول عبد القاهر:"و ( مِنْ ) من أعلام التمييز ، ألا ترى أنك تقول: عندي قفيزان من بُرٍّ ، وكذا جميع ما يكون تمييزًا فإن ( مِنْ ) تدخل عليه ، بل هو الأصل فيه ، فهو كقولهم: ويحه رجلًا وويحه من رجلٍ" (1) . ويقول أيضًا:"اعلم أن الأصل في التبيين ( مِنْ ) كقولك: ما في السماء قدرُ راحةٍ من السحاب ، ولي عشرون من الدراهم ، إلا أنهم اختصروا فحذفوا من ونصبوا المميِّز تشبيهًا بالمفعول نحو ما تقدم فقيل: ما في السماء قدر راحةٍ سحابًا ، ولله دره رجلًا ، فاستعمال الأصل الذي هو ( مِنْ ) جائزٌ حسنٌ" (2) .

وإلى هذا الرأي ذهب مصطفى جواد ، وعبد الحميد السيد طلب (3) .

وينبني على هذا الرأي أمور:

أولها: بيان المعنى الوظيفي لمِنِ الجارة للميِّز:

ذهب الأكثرون (4) أنها لبيان الجنس ، ولم يُثبت أبو حيان هذا المعنى لمِنْ مطلقًا فقال:"الصحيح أن هذا المعنى ليس بثابتٍ لمن" (5) .

وذهب آخرون (6) إلى أنها للتبعيض ، وهو ظاهر قول سيبويه في موضع (7) .

(1) المقتصد: 2/726 .

(2) المرجع السابق: 2/727 .

(3) ينظر: دراسات في فلسفة النحو والصرف: 28 ، ونزع الخافض عامل نحوي مطرد للنصب ( بحث ) : 15-17.

(4) ينظر: شرح جمل الزجاجي لابن خروف: 2/999 ، والغرة المخفية: 1/275 ، والأمالي النحوية: 4/ 29 ورصف المباني: 323 ، وهمع الهوامع: 2/262 ، وحاشية ياسين على التصريح: 1/394 ، وخزانة الأدب: 3/254 ، وحاشية الصبان: 2/199 ، وحاشية ابن حمدون: 323 ، وحاشية الخضري: 1/512 ، والمنهاج: 116.

(5) البحر المحيط: 8/133. وينظر: مغني اللبيب: 420 - 421 .

(6) ينظر: ارتشاف الضرب: 2/384 ، وشرح الأشموني: 2/200 ، والبهجة المرضية: 1/359 ، وهمع الهوامع: 2/265 ، وحاشية ياسين على التصريح: 1/395.

(7) ينظر: كتاب سيبويه: 4/225 .