يذكر النحويون أعواضًا ثلاثة لحرف القسم (1) هي: ها والهمزة وقطع همزة الوصل من لفظ الجلالة فيقال: هاللهِ بإثبات ألف ها وحذفها وآلله وألله ، ومن ذلك قراءة قوله تعالى: { ولا نكتم شهادة اللهِ } (2) قرئ: آلله ، وألله .

وأكثر النحويين (3) على أن ها للتنبيه ، والهمزة للاستفهام ، وهما مع ذلك عوضان من حرف الجر المحذوف .

(1) ينظر: كتاب سيبويه: 2/160 ، 3/499 ، والمقتضب: 2/321، والمقتصد: 2/759 ، وإصلاح الخلل: 190 وأمالي ابن الشجري: 2/133 ، واللباب 1/276 ، وشرح المفصل: 9/106 ، والتوطئة: 256 ، وشرح الجمل لابن عصفور: 1/543 ، وشرح الكافية الشافية: 2/823 ،865 ، والبسيط: 2/933 ، وشرح الأشموني: 2/205 .

(2) المائدة: 106. قرأ الجمهور ومنهم العشرة بإضافة ( شهادة ) إلى لفظ الجلالة ، وقرأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه والسلمي ونعيم بن ميسرة بتنوين ( شهادة ) ونصب لفظ الجلالة ، وقرأ علي والسلمي والحسن بتنوين شهادة ومد الهمزة من لفظ الجلالة وجره ، وقرأ الشعبي وغيره بقطع الهمزة وجره ، وقرئت بتنوين شهادة ووصل همزة لفظ الجلالة ونصبه . ينظر: مختصر في شواذ القرآن: 41 ، والمحتسب: 1/329 ، وإعراب القراءات الشواذ: 1/462، والتبيان: 1/468 ، والبحر المحيط: 4/396 .

(3) ينظر: كتاب سيبويه: 2/160، 3/499 ، والمقتضب: 2/321 ، والأصول في النحو: 1/431 ، وفتح الله: 55 .