ذهب الخليل والفراء والأخفش وأكثر النحويين إلى أن المحل نصب (1) ، يقول سيبويه:"وسألت الخليل عن قوله جل ذكره: { وأنَّ هذه أمتُكم أمةً واحدةً وأنا ربُّكم فاتقون } (2) فقال: إنما هو على حذف اللام ، وكأنه قال: ولأن هذه أمتكم أمةً واحدة وأنا ربكم فاتقون ... هذا قول الخليل" (3) ووُصف هذا القول بأنه الأقيس (4) والأولى (5) ، بل قيل: إنه"لا اختلاف بين الناس أن الموضع نصب" (6) .

(1) ينظر: كتاب سيبويه: 3/126-128 ، ومعاني القرآن للفراء: 1/58 ، 148 ، 261 ، 300 ، ومعاني القرآن للأخفش: 1/332 ، والمقتضب: 2/347 ، والمسائل العضديات: 32-33 ، والأمالي النحوية: 4/35 ، والإيضاح في شرح المفصل: 2/160 ، وشرح الكافية: 4/139 ، ورصف المباني: 255 ، وارتشاف الضرب: 3/51 ومغني اللبيب: 682 ، وهمع الهوامع: 3/7 ، وحاشية ياسين على الألفية: 1/234 ، وحاشية الخضري: 1/407 .

(2) المؤمنون: 52 . قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح همزة إنَّ وتشديد النون ، وقرأ ابن عامر بفتح الهمزة وتخفيف النون ، وقرأ الكوفيون ؛ حمزة والكسائي وعاصم بكسر الهمزة ، وعلى قراءة الفتح يصح الاستشهاد . ينظر: التذكرة في القراءات الثمان: 2/452-453 ، والتبصرة: 606 ، والنشر: 2/328 ، وإتحاف فضلاء البشر: 2/285 .

(3) كتاب سيبويه: 3/126-128 .

(4) ينظر: شرح الأشموني: 2/92 ، وشرح المكودي: 254 ، وحاشية الخضري: 1/407 .

(5) ينظر: إعراب القرآن: 2/221 ، وشرح الكافية: 4/139 .

(6) معاني القرآن وإعرابه: 2/286 . وينظر: 1/299 .