ومما ينبغي التنبيه عليه أن صيغة ( مَفْعَل ) صيغةٌ مشتركة بين المصدر الميمي واسمَيِ الزمان والمكان في ما كان غير مكسور العين في المضارع (1) نحو: مذهَب ، ومقتَل ومقدَم ، فتمثيل كثير من النحويين (2) بنحو: جئتك مقدمَ الحاج على أنه مصدر قام مقام اسم الزمان ، غيرُ لائقٍ كما يقول ابن الحاجب (3) ، لأنه يحتمل أن يكون مصدرًا ويحتمل أن يكون زمانًا بأصل وضعه ، فجعلُه هاهنا للمصدر بالأصالة معدولًا عنه إلى الظرف خروجٌ عن القياس ، والممثِّل بالمثال مستدلًا على حكم ادَّعاه لا يمثِّل بما هو على خلاف ما ذُكَرَ عنه ظاهرًا ، بل ولا يحتمل ، يقول أبو حيان في: محيا وممات ومقدم:"إنها تُستعمل بالرفع مصدرًا واسم زمان واسم مكان ، فإذا استعملت اسم مكان أو اسم زمانٍ ، لم يكن ذلك على حذف مضاف قامت هذه مقامه ، لأنها موضوعة للزمان وللمكان كما وضعت للمصدر فهي مشتركة بين هذه المدلولات الثلاثة بخلاف خفوق النجم ، فإنه وضع للمصدر فقط" (4) فالسلامة إذن أن يمثل بما تمحَّضَ للمصدرية نحو: جئتك قدوم الحاج كما هو تمثيل جماعة (5) .

(1) ينظر: المساعد 2/632 ، وشفاء العليل: 2/865 .

(2) ينظر كتاب سيبويه: 1/222 ، والمقتضب: 2/121 ، 3/197 ، 4/343 ، والأصول في النحو: 1/193 والمسائل البغداديات: 591 ، وشرح المفصل: 2/42 ، 44 ، وارتشاف الضرب: 2/225 ، والبحر المحيط: 6/35.

(3) ينظر: الإيضاح في شرح المفصل: 1/321 ، وينظر كذلك: شرح الكافية: 2/24 .

(4) البحر المحيط: 9/421 . وينظر: المقتضب: 2/121 ، 3/197 الهامش .

(5) ينظر: شرح الجمل لابن عصفور:1/332، ومغني اللبيب:400،وشرح التصريح:1/338،وهمع الهوامع: 2/125 .