إسحاق السبيعي كان مدلسًا وكذا ذكره في المدلسين حسين الكرابيسي وأبو جعفر الطبري وذكر الحافظ ما يدل على تدليسه . ذكر ذلك في ترجمته في تهذيب التهذيب 8/66.

ب - عاصم بن ضمرة ضعفه ابن عدي والجوزجاني فقال وعن علي بأحاديث باطلة لايتابعه الثقات عليها والبلاء منه وقال ابن حبان كان رديء الحفظ فاحش الخطأ على أنه أحسن حالًا من الحارث تهذيب التهذيب 5/46 وقال الحافظ في التقريب صدوق.

جـ - لم نر بقية السند لنر مافيه أيضًا .

فالحديث ضعيف ولا يصلح كدليل خاصة وأن الأثرم قال عنه إنه حديثٌ واهٍ وأعله الحافظ بمحمد بن عبد الرحمن السهمي وقال هو ضعيف كما في الفتح 2/493.

2 -وروى ابن ماجة بإسناد صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أصليت قبل أن تجيء ؟ قال لا ، قال فصل ركعتين وتجوز فيهما . وقال: قال المجد بن تيمية في الأحكام رجال إسناده ثقات وقال الحافظ العراقي في شرح الترمذي إسناده صحيح نقل ذلك الحافظ ولي الدين العراقي في طرح التثريب 3/42.

أقول: قول العراقي إسناده صحيح غير صحيح ففيه:

أ - الأعمش مدلس وقد عنعنه تهذيب التهذيب 4/224.