ورواه أبو بكر بن أبي شيبة عن هشيم عن عطاء بن السائب بهذا الإسناد وزاد فأخذنا بقول علي وتركنا قول عبد الله نقله حبيب الرحمن الأعظمي بحاشية عبد الرزاق على هذا الحديث.

وأبو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب لم يسمع من ابن مسعود لكنه سمع عليًا تهذيب التهذيب 5/184 فأمْرُ ابن مسعود لهم بالصلاة قبل الجمعة لم يثبت للانقطاع وعلى كل فإن عليًا أمر أهل البصرة بالصلاة بعد الجمعة فأخذوا به وتركوا قول ابن مسعود ( الذي لم تصح نسبته إليه ) .

2 -وصح عند الحافظ عبد الرزاق أيضًا أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه"كان يصلي قبلها ـ أي الجمعة ـ أربع ركعات ( في الأصل عند السقاف إلى بدل أي وهو خطأ ) وبعدها أربع ركعات"وكذا رواه ابن أبي شيبة من وجه آخر.

قلت: رواه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن مسعود كان يصلي قبل الجمعة أربع ركعات وبعدها أربع ركعات . قال أبو إسحاق وكان علي يصلي بعد الجمعة ست ركعات وبه يأخذ عبد الرزاق 3/247.

ورواه ابن أبي شيبة عن شريك عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حبيب قال كان عبد الله يصلي أربعًا فلما قدم عليٌّ صلى ستًا ركعتين وأربعًا ( وكلاهما بعد الجمعة كما في الأثر الأول ) نقله حبيب الرحمن الأعظمي بحاشية عبد الرزاق على هذا الحديث.