لم يخل هاهنا أن الأمر حقيقة في الكلام النفساني مع أن العلماء قد قالوا: إن لفظ (الكلام) ، و (الخبر) ، و (الأمر) ، و (النهي) و (التصديق) ، و (التكذيب) ، وجميع الأنواع المتعلقة بالكلام فيها ثلاثة مذاهب:
قيل: حقيقة في النفساني، مجاز في اللساني.
وقيل: العكس.
وقيل: مشترك بينهما، وهو المشهور بينهم، وهاهنا سكت عن هذا التنبيه، وينبغي ذكره.