القسم الخامس
في المجمعين
قال القرافي: قوله: (لفظ الأمة يتناول كافة الأمة) :
قلنا: على العبارة مناقشة لغوية، وهي أن النحاة قالوا: إن (كافة) و (قاطبة) لا يجوز إضافتها، بل لا يكونان إلا تابعين.
نقول: (جاء الناس كافة وقاطبة) ، وأنكروا على (الحريري) قاطبة الكتاب في (المقامات) ، وعلى صاحب (المفصل) كافة الأبواب.
قوله: (لفظ(المؤمنين) مر في باب العموم أنه للاستغراق، فعلى هذا يجب أن يكون المعتبر كل المؤمنين):
قلنا: لا نسلم، بل يلزم من هذا أن يكون المعتبر قول واحد واحد لا المجموع، لما تقدم في باب العموم أنه كلية لا كلي.
قوله: (لا يعتبر العوام في الإجماع) :
قلنا: قال القاضي عبد الوهاب المالكي في (الملخص) : في المسألة ثلاثة أقوال: ثالثها: الفرق بين المسائل المشهورة نحو كون الطلاق يحرم، ونحو ذلك، فيعتبرون، وبين دقائق المسائل، فلا يعتبرون.