ومساليق، فإن معا ومسا اسمان للمعا والمسا، ثم بتقدير التسليم أن دلالتها غير وضعية أن المجموع من اللفظ المتجوز به، ولفظ القرينة ليس موضوعا لمحل التجوز حتى يكون حقيقة فيه.
(فائدة)
نقل سيف الدين أن المنازع في وجود المجاز في اللغة ومانعه هو الأستاذ أبو إسحاق ومن تابعه.