ثم قال: قولهم: (نحمله على بذل الجهد في التفطن لمقتضيات الخطاب، والمفهومات، وغيرها) :
قلنا: ذلك كله من دليل الخطاب، وتمسك بالنص، وقولهم: (نحمله على الاجتهاد في زمانه - عليه السلام - لأن الدين لم يكمل) :
قلنا: إذا ثبت أية دليل في وقت ثبت مطلقًا حتى يثبت النسخ، وعدم النص ليس شرطًا في القياس.
وقوله تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم} [المائدة: 3] أي بتقرير قاعدة القياس.