والعذاب هاهنا لم يكن إلا أنه كان مع النبي - عليه السلام - فيما قاله بالاجتهاد.
قال العلماء: اختصوا بالعذاب، وإن ساووا في الاجتهاد؛ لأنهم قصروا، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يقصر.
وإذا اجتهد الحاكم، ولم يصب كان له أجر من غير عقوبة.
وكان عمر - رضي الله عنه - مجتهدًا مصيبًا، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - مجتهدًا مطيعًا، وأولئك الجماعة مجتهدون مقصرون.