قال ابن الحاجب:

(وإذا كان المعدود مؤنثا واللفظ مذكرا، أو بالعكس)

(فوجهان) ،

قال الرضي:

يعني مثل قولك: شخص، إذا أطلقته على امرأة، وقولك: نفس، إذا أطلقتها على

رجل، ففي الأول: المعدود وهو المرأة مؤنث، ولفظ الشخص مذكر، وفي الثاني:

المعدود وهو رجل مذكر ولفظ النفس مؤنث، فلك أن تعتبر اللفظ وهو الأقيس والأكثر

في كلامهم، لما ذكرنا في الموصولات، فتقول: ثلاثة أشخص أي نساء، وثلاث أنفس

قال:

532 -فكان مجني دون من كنت أتقي ... ثلاث شخوص كاعبان ومعصر 1

قال ابن الحاجب:

(ولا يميز: واحد، ولا اثنان، استغناء بلفظ التمييز عنهما)

(نحو: رجل ورجلان، لإفادة النص المقصود بالعدد) ،