قال ابن الحاجب:

"وقد يحذف المنادى لقيام القرينة، نحو: ألا يا اسجدوا".

قال الرضى:

المنادى مفعول به، فيجوز حذفه، إذا قامت قرينة دالة عليه بخلاف سائر المفعول به،

فإنه قد يحذف نسيا منسيا، كما تقدم.

قوله:"ألا يا اسجدوا"بتخفيف"ألا"على أنها حرف تنبيه، و"يا"حرف النداء،

أي: يا قوم اسجدوا، ومن قرأ: ألا يسجدوا بتشديد اللام، فان ناصبة للمضارع، أدغمت

نونها في لام"لا"ويسجدوا فعل مضارع سقط نونه بالنصب، أي: فهم لا يهتدون لان

يسجدوا، و"لا"زائدة، أو نقول: أن لا يسجدوا، بدل من السبيل، أي فصدهم

عن السجود، ويجوز أن يكون بدلا من قوله: أعمالهم، فلا تكون"لا"زائدة، أي

فزين لهم الشيطان أن لا يسجدوا.