منزه عن ألا يطهر ذلك الشخص مما يصمه 1، فيكون آكد وأبلغ، قال الله تعالى: (قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء) 2، وقد جاء في كلامهم (إلا) قبل (ما خلا وما عدا) لا قبل غيرهما، فيكون تكريرا معنويا لكلمة الاستثناء، وجوز الكسائي دخول (إلا) على (حاشا) الجارة.

قال ابن الحاجب:

(وغير، صفة، حملت على الا في الاستثناء، كما حملت)

(هي عليها في الصفة، إذا كانت تابعة لجمع منكور غير)

(محصور، لتعذر الاستثناء، مثل: لو كان فيهما آلهة إلا)

(الله لفسدتا 4) .

قال الرضي:

قوله: غير، مبتدأ، وصفة: خبره، اعلم أن أصل (غير) ، الصفة المفيدة لمغايرة مجرورها لموصوفها، إما بالذات، نحو: مررت برجل غير زيد، وإما بالصفات، نحو: دخلت بوجه غير الوجه الذي خرجت