قال ابن الحاجب:

(وينصب بأن، ولن، وإذن، وكي، وبأن مقدرة بعد حتى ولام كي، ولام الجحود، والفاء، والواو، وأو، مثل: أريد أن تحسن إلي، و: وأن تصوموا، والتي تقع بعد العلم مخففة من الثقيلة وليست هذه، مثل: علمت أن سيقوم، وأن لا يقوم، والتي تقع بعد الظن فيها الوجهان ولن، معناها نفي المستقبل مثل: فلن أبرح، وإذن، إذا لم يعتمد ما بعدها على ما قبلها وكان الفعل مستقبلا، مثل: إذن تدخل الجنة، وإذا وقعت بعد الواو، والفاء فوجهان، وكي مثل: أسلمت كي أدخل الجنة، ومعناها السببية) .

قال الرضي:

ذكر النواصب جملة، ثم ذكر منها ما يعمل مضمرا، ثم أخذ يفصل، وهو قوله

(فأن مثل أريد أن تحسن إلى. . إلى آخره) ،