نحو: (لقد سمع الله) ولزيد قائم، فلم يقم دليل على كونهما جوابي القسم، خلافا للكوفيين، كما تقدم، وقد يقوم مقام القسم: حقا، ويقينا، وقطعا، وما أشبهها، نحو: حقا لأفعلن، وكذا (كلا) ، إذا لم يكن ردعا نحو: (كلا لينبذن) وكذا الالتزام، إما نذر، نحو: لله علي كذا لأفعلن، أو: عهد، نحو: عاهدت الله لأفعلن، وعلي عهد الله لأقومن.

بقية حروف الجر

(عن، على، الكاف، مذ ومنذ، حاشا وعدا وخلا)

قال ابن الحاجب:

(وعن للمجاوزة، وعلى للاستعلاء، وقد يكونان اسمين بدخول من، والكاف للتشبيه، وزائدة، وقد تكون اسما، ومذ ومنذ للزمان: للابتداء في الماضي والظرفية في الحاضر، نحو: ما رأيته مذ شهرنا ومذ يومنا، وحاشا وعدا وخلا للاستثناء) .

قال الرضي:

قوله: (وعن للمجاوزة) ، أي لبعد شئ عن المجرور بها بسبب إيجاد مصدر المعدى بها، نحو: رميت عن القوس، أي: بعد السهم عن القوس بسبب الرمي، وكذا، أطعمه