تنكير نحو أحمر
والخلاف فيه بين سيبويه والأخفش
قال ابن الحاجب:
"وخالف سيبويه الأخفش في مثل أحمر علما ثم ينكر"
"اعتبارا للصفة بعد التنكير، ولا يلزم باب حاتم لما يلزم"
"من إيهام اعتبار متضادين في حكم واحد".
قال الرضى:
قوله:"اعتبارا"، منصوب على أنه حال من سيبويه، أي خالف سيبويه معتبرا،
أو مصدر لقوله: خالف، إذ معناه: اعتبر سيبويه دون الأخفش.
قوله:"ولا يلزم باب حاتم"هذا جواب عن إلزام الأخفش لسيبويه في اعتبار
الصفة بعد زوالها، وتقريره: أن الوصف الأصلي لو جاز اعتباره لكان باب حاتم غير
منصرف، للعلمية الحالية، والوصف الأصلي.
فأجاب المصنف عن سيبويه بان هذا الالزام لا يلزمه، لان في حاتم ما يمنع من اعتبار