قال ابن الحاجب:

(ومن كذلك إلا في التمام والصفة)

قال الرضي:

أما (من) الموصولة فنحو: لقيت من جاءك، والشرطية نحو: من تضرب أضرب، والاستفهامية نحو: من غلامك ومن ضربت؟، والنكرة الموصوفة بالمفرد كقوله:

426 -فكفى بنا فضلا على من غيرنا ... حب النبي محمد إيانا 1

وبالجملة، كقوله:

427 -رب من أنضجت غيظا قلبه ... قد تمنى لي موتا لم يطع 2

ولا تجيئ تامة أي غير محتاجة إلى الصفة والصلة إلا عند أبي علي، فإنه جوز كونها