قوله: (وحذفت تاء التأنيث في خصيان، وأليان) ، اعلم أنه يجوز خصيتان وأليتان

اتفاقا، قال:

544 -متى ما تلقني فردين ترجف ... روانف أليتيك وتستطارا 1

وقال:

555 -بلى، أير الحمار وخصيتاه ... أحب إلى فزارة من فزار 2

فأما خصيان، وأليان، فقال أبو علي: الوجه في ذلك: أنه لما كان الخصيتان لا تنفرد

إحداهما عن صاحبتها، صار اللفظ الدال عليهما معا، أي لفظ التثنية موضوعا وضعا

أول على التثنية، كما في: مذروين، وكذا أليان، وليس خصية، وألية، بمفردين

لخصيان وأليان، بل مفرداهما: خصي وألي، في التقدير، ومثنيا خصية وألية: خصيتان

وأليتان، وقيل: بل أليان وخصيان من ضرورات الشعر، فإنهما لم يأتيا الا فيه، قال:

556 -يرتج ألياه ارتجاج الوطب 3