ثلاثة فكل واحد منهم يخاطب صاحبيه في الأغلب، فيخاطب الواحد أيضا مخاطبة

الاثنين، لتمرن ألسنتهم عليه، وقد يقدر تسمية جزء باسم كل، فيقع الجمع مقام واحدة أو مثناه نحو قولهم:

جب مذاكيره 1، وبعير أصهب العثانين 2، وقطع الله خصاه، 3

ويجوز تثنية اسم الجمع، والمكسر، غير الجمع الأقصى على تأويل فرقتين، قال:

561 -لنا ابلان، فيهما ما علمتم ... فعن أيهما ما شئتم فتنكبوا 4

وقال:

562 -لأصبح الحي أوبادا ولم يجدوا ... عند التفرق في الهيجا جمالين 5

ولا يجوز: لنا مساجدان،