218 -في ليلة لا نرى بها أحدا ... يحكي علينا إلا كواكبها 1

و (نرى) من روية العين، وفي جعله من رؤية القلب، كما ذهب إليه سيبويه، نظر، لكونه مخالفا لظاهر معنى البيت، فالأنصاف 2 والحكاية منفيان معنى، بلى، لو قلت: لا أوذي أحدا يوحد الله تعالى إلا زيدا، لم يجز الأبدال من ضمير (يوحد) ، لأن التوحيد ليس بمنفي، بل الأذى 3 فقط، وكذا يجوز الأبدال من المضاف، والمضاف إليه المتعدد، إذا كان المضاف معمولا لغير الموجب، نحو: ما جاءني أخو أحد إلا زيد، وفي حكمة: ما في وصف معمول غير الموجب، نحو: ما أتاني غلام لأحد إلا زيد،.

قولنا: أو موول به، يدخل نحو: قلما رجل يقول ذلك إلا زيد، وفي: قل رجل، وقلما رجل وأقل رجل: معنى النفي، قال أبو علي: قلما، يكون بمعنى النفي الصرف، نحو: قلما سرت حتى أدخلها بالنصب لا غير، ولو كان للأثبات لجاز الرفع، كما يجيئ في نواصب الفعل، قال: ويجيئ بمعنى إثبات الشئ القليل كقوله:

219 -قلما عرس حتى هجته ... بالتباشير من الصبح الأول 4

والأغلب الأول، ولكون (أقل رجل) مؤولا بالنفي، لا يدخله نواسخ الابتداء، كما لا تدخل على