ويأوي إلى نسوة عطل ... وشعثا مراضيع مثل السعالي - 148

ويجوز في المعرفة، أيضا، القطع مع الواو، كقول الخرنق:

331 -لا يبعدن قومي الذين هم ... سم العداة وآفة الجزر 2

النازلون بكل معترك ... والطيبون معاقد الأزر والواو في النعت المقطوع، اعتراضية، نصبته أو رفعته، ويجوز مخالفة النعت المقطوع للمنعوت، تعريفا وتنكيرا، كقوله تعالى: (ويل لكل همزة لمزة، الذي جمع مالا وعدده) 3، وإذا كثرت نعوت شئ معلوم: أتبعت، أو قطعت، أو أتبع بعض دون بعض بشرط تقديم الاتباع، إذ الأتباع بعد القطع قبيح، والأكثر في كل نعت مقطوع أن يكون مدحا أو ذما أو ترحما، نحو: الحمد لله الحميد، ومررت بزيد الفاسق، وبعمرو المسكين، وقد يكون تشنيعا، نحو: . . بزيد الغاصب حقي، وقد ذكرنا في النداء حال هذه المنصوبات والمرفوعات 4، ويونس، أوجب الأتباع