ص- مسألة: الواو للجمع المطلق لا لترتيب، ولا معية عند المحققين.

لنا: النقل عن الأئمة أنها كذلك.

واستدل: لو كانت للترتيب لتناقض (وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا) مع الأخرى.

ولم يصح"تقاتل زيد وعمرو".

ولكن جاء زيد وعمرو بعده تكرارا، وقبله {تناقضا} .

وأجيب: بأنه مجاز. لما سنذكر.

ش- اختلف الأصوليون في (44/ب) مفهوم الواو.

فمنهم من ذهب إلى أنه الترتيب.

ومنهم من ذهب إلى أنه المعية.