القرن الثاني، مكتوبًا في مصحفهما ومصحف كل من كتب من مصحفهما. فتسميته شاذًا ليس على ما ينبغي.

وقوله: {يجوز أن يكون مذهبًا للراوي} خطأ فاحش؛ إذ لا يظن بأحد من جهال العوام أن يدخل مذهبه في مصحفه ويدعي أنه قرآن، وهل هو إلا كفر ومراغمة.

وكذلك نسبة الخطأ إلى الصحابة نعوذ بالله من الزيغ بعد الهدى.

المحكم: المتضح، هو خاتمة بحث الكتاب بذكر المحكم والمتشابه؛ لاشتمال الكتاب عليهما. قال الله ـــــ تعالى ـــــ {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَالْكِتَابَمِنْهُآيَاتٌمُّحْكَمَاتٌهُنَّأُمُّالْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} .

وعرف المحكم بقوله: المتضح المعنى، والمتشابه: بما يقابله إما لاشتراك كقوله ـــــ تعالى ـــــ {ثَلَاثَةَقُرُوءٍ} . أولإجمال، كقولهتعالاـ {أَنتَذْبَحُوابَقَرَةً} ،أوظهورتشبيهكمافيقوله: {وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} ،