والأولى: ما دل على مسميات باعتبار أمر اشتركت فيه مطلقا ضربة فقوله:"اشتركت فيه"ليخرج نحو عشرة. و"مطلقا". ليخرج المعهودون. و"ضربة"ليخرج نحو رجل. والخلاص بخلافه.
ش - عرف البصري العام: بأنه اللفظ المستغرق لما يصلح له. فقوله: اللفظ كالجنس. وقوله: المستغرق لما يصلح له احتراز عن النكرات في سياق الإثبات. ونقضه المصنف بأنه ليس بمانع لدخول (كل نكرة) من أسماء الأعداد كعشرة ونحوه فيه فإن كلمة ما ليس لها خصوصية بإفراد عن جزئيات بل يتناولها