البيان ليتصور أولا فيتكلم عليه. وأما الحنث بالمقيد فإنه لضرورة حصول المحلوف عليه لا للعموم فإنه لو لم يقيد بطل المحلوف عليه وليس بتفسير بل أمر ثابت بدليل خارجي.
ص - مسألة: الفعل المثبت لا يكون عاما في أقسامه مثل:"صلى داخل الكعبة"فلا يعم الفرض والنفل. ومثل:"صلى بعد غيبوبة الشفق"فلا يعم الشفقين إلا على رأي. وكان يجمع بين الصلاتين في السفر لا يعم وقتيهما.
وأما تكرار الفعل فمستفاد من قول الراوي:"كان يجمع".
كقولهم: كان حاتم يكرم الضيف. وأما دخول أمته فبدليل خارجي , من قول مثل:"صلوا كما رأيتموني أصلي"و"خذو عني مناسككم"أو قرينة كوقوعه بعد إجمال أو إطلاق أو عموم أو بقوله: (لقد كان لكم) أو بالقياس.
قالوا: قد عمم نحو:"سها فسجد"و"أما أنا فأفيض الماء"وغيره.
قلنا: بما ذكرناه لا بالصيغة.
ش - الفعل الذي له جهات وأقسام إذا وقع في الإثبات لا يكون عامًا