في القرآن خاصة.
لنا: لو صح لم يقل - صلى الله عليه وسلم:"فليكفر عن يمينه"معينا لأن الاستثناء أسهل. ولبطل جميع الإقرار والطلاق والعتق وأيضا فإنه يؤدي إلى أن لا يعلم صدق ولا كذب.
قالوا: قال - صلى الله عليه وسلم:"والله لأغزون قريشا ثم سكت وقال: بعده إن شاء الله". قلنا يحمل على السكوت لعارض كما تقدم. قالوا:"مسألة اليهود عن لبث أهل الكهف فقال:"غدا أجيبكم. فتأخر الوحي بضعة عشرة يوما ثم نزل: (ولا تقولن لشيء) فقال: إن شاء الله"."
قلنا: يحمل على أفعل إن شاء الله. وقول ابن عباس متأول بما تقدم أو بمعنى المأمور به.
ش - شرط صحة الاستثناء الاتصال لفظا أو حكما عند عامة العلماء والمراد بالحكمي ما وجد فيه الفصل لضرورة لتنفس وسعال وعطاس ونحوها.