في السند والمتن
ص ــــ ويشترك الكتاب والسنة والإجماع في السند والمتن.
فالسند: الإخبار عن طريق المتن.
والخبر قول مخصوص للصيغة والمعنى.
فقيل: لا يحد لعسره.
وقيل: لأنه ضروري من وجهين:
أحدهما: أن كل أحد يعلم أنه موجود ضرورة. فالمطلق أولى. والاستدلال على أن العلم ضروري، لا ينافي كونه ضروريًا.
بخلاف الاستدلال على حصوله ضرورة.
ورُدّ بأنه يجوز أن يحصل ضرورة [ولانتصوره] أو بتقدم تصوره.
والمعلوم ضرورة ثبوتها أو نفيها. وثبوتها غير تصورها.
الثاني: التفرقة بينه وبين غير ضرورة]. وقد تقدم مثله.
ش ــــ لما فرغ من المباحث المخصوصة بكل واحد من الأدلة الثلاثة شرع في المباحث المشتركة بينها فقال: {ويشترك الكتاب والسنة والإجماع في السند والمتن} .
فالسند [98/ب] الإخبار عن طريق المتن وذلك نوعان: