أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 520 من 1419

الشيئين لا يكون إلا بعد معرفتهما فيكون تصورهما بديهيًا؛ لأن السابق على البديهي أولى أن يكون بديهيًا.

ورُدّ بأن التفرقة لا تقتضي التصور من حيث الحقيقة.

وقيل: حوالة المصنف غير رابحة؛ لأنه لم يتقدم في هذا المختصر مثل هذا الدليل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
فضلًا انتظر تحميل الصوت