ونفاه المعدل بطريق يقيني فيقدم أحدهما على الآخر بالترجيح.
والترجيح يتحقق بكثرة العدد وشدة الورع والتحفظ. هذا ما ذكره شيخي ـــــ العلامة رحمه الله. ودلالة لفظ المصنف عليه حقيقة.
ومن الشارحين من حمل كلام المصنف على أن العمل بالجرح في غير صورة التعيين، فيكون جمعًا بينهما، فيكون أولى.
أمّا إذا عين سبب الجرح ونفاه المعدل بطريق يقيني فلا يمكن الجمع والعمل بأحدهما من غير مرجح لا يجوز، فلا بد من الترجيح، وهو مثله فكان في دلالة لفظ المصنف اختلال.