فهرس الكتاب
1774 - حدثنا بَحْرُ بن نَصْرٍ [الخولاني] [1] ، قال: ثنا ابنُ وهب [2] ، قال حدثني معاويةُ بن صالح [3] عن رَبِيْعةَ بن يزيد [4] ، عن أبي إدريس
- [38] - الخَوْلانِيِّ [5] ، عن أبي الدَّرْداء [6] ، قال:"قام رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يُصلِّي، سمِعْناه يقول:"أعوذ بالله منك"، ثم قال:"أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الله"-ثلاثًا- ثم بسط [7] يده، كأنه يتناول شيئًا فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله، قد سمعناك تقول [8] في الصلاة، ولم نسمَعْك تقول قبل ذلك؟ ورأيناك بَسَطْتَ يديك؟ قال:"إن عدوَّ الله إبليسَ جاء بِشِهَابٍ من نارٍ يجعله في وجهي، فقلت:"أعوذ بالله منك"فلم يستأْخِرْ [9] ، [ثم قلتها فلم يستأخِرْ[10] ]ثم قلت ذلك
- [39] - فلم يَسْتَأخِرْ / [11] ، [قلت: ألعنك بلعنة الله التامَّة، ثم قلتها، فلم يستأخر] ، فأردت أن آخذه؛ لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثوقًا [12] يَلْعَبُ به ولدان أهل المدينة" [13] ."
(1) من (ل) و (م) ، وهو: بحر بن نصر بن سابق الخَوْلاني، أَبو عبد الله المصري، مولى بني سعد مِنْ خَوْلان،"ثقة" (267 هـ) ، كن. تهذيب الكمال (4/ 16 - 20) ، التقريب (ص 120) .
(2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمد بن سلمة المرادي، حدثنا عبد الله بن وهب، به، بنحوه. الكتاب والباب المذكوران في (ح /1771) ، (1/ 385) برقم (542) .
و"ابن وهب"هو: عبد الله بن وهب المصري (197 هـ) ، إمام معروف."ع".
انظر: الجرح (5/ 189 - 190) ، ثقات ابن حبان (8/ 346) ، تهذيب الكمال (16/ 277 - 287) ، السير (9/ 223 - 234) .
(3) معاوية بن صالح بن حُدير بن سعيد الحضرمي، أَبو عمرو وأبو عبد الرحمن الحِمْصِي، قاضي الأندلس.
(4) هو الدمشقي، أَبو شُعَيْب الإيادي القَصِير،"ثقة عابد"، (ت 1 /أو 123 هـ) ، ع. =
- [38] - = تهذيب الكمال (9/ 148 - 150) ، التقريب (ص 208) .
(5) هو: عائذ الله بن عبد الله، ولد في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين، ومات سنة 80 هـ، ع.
تهذيب الكمال (14/ 88 - 92) ، التقريب (ص 289) .
و"الخولاني"-بفتح الخاء المعجمة، وسكون الواو- نسبة إلى قبيلة"خولان"نزل أكثرها الشام. الأنساب (2/ 419) ، اللباب (1/ 472) .
(6) هو الصحابي الجليل: عُوَيْمِرُ بن مالك [وقيل: ابن عامر وقيل غير ذلك] الأنصاري الخَزْرَجِيُّ -رضي الله عنه- وأرضاه-، مشهور بكنيته، مات في أواخر خلافة عثمان، وقيل: عاش بعد ذلك."ع". انظر: كنى الإمام مسلم (1075) ، الاستيعاب (2029) (3/ 298) ، أسد الغابة (4142) (4/ 306) ، الإصابة (6132) (4/ 621 - 622) .
(7) في (ل) و (م) "يعني: يده"بزيادة"يعني"، ولفظ مسلم كالمثبت.
(8) في صحيح مسلم"تقول في الصلاة شيئًا لم نسمعك تقوله قبل ذلك".
(9) في (م) :"فلم يستأخرها"، وهذا خطأ.
(10) ما بين المعقوفتين -في كلا الموضعين- لا يوجد في الأصل و (ط، س) ، استدركته من =
- [39] - = (ل) و (م) ، ويشهد لصحة المثبَت -في كلا الموضعين- ما في صحيح مسلم، حيث إنّ فيه:"فقلت: أعوذ بالله منك فلم يستأخر، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامَّة فلم يستأخر، ثلاث مرات".
(11) (ك 1/ 381) .
(12) في (م) :"موثومًا"، وهو محرف.
(13) فوائد الاستخراج:
1 -روى أَبو عوانة عن شيخه"بحر بن نصر الخولاني".
2 -التقى مع مسلم في شيخ شيخه"ابن وهب"-مع المساواة- وهذا"موافقة".
3 -زيادة لفظة"يصلي"بعد قوله:"قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-."