1821 - حدثنا الصغاني [1] ، وعلي بن عبد العزيز [2] ، قالا: ثنا داود بن عمرو [3] ، ح
وحدثنا فَضْلَكُ [4] ، قال: ثنا سَهْلُ بن عثمان [5] ، ح
وحدثنا ابنُ مُلاعبُ [6] ، قال:
- [95] - ثنا ابن الأصْبَهاني [7] ؛ قالوا: ثنا أَبو الأحوص [8] ، عن سعيد بن مَسْرُوق [9] ، عن مُحَارِب بن دِثَار [10] ، عن جابر،"أن معاذًا [11] أمّ قَوْمَه [12] في صلاة المغرب، فمرّ به غلامٌ من الأنصار ...". وذكر حديثه في هذا [13] .
(1) (ك 1/ 390) .
(2) ابن المرزبان بن سابور البغوي، نزيل مكة.
(3) ابن زهير بن عمرو بن جميل الضبي، أَبو سليمان، البغدادي."ثقة" (ت 228 هـ) .
وهو من كبار شيوخ مسلم. (م س) . تهذيب الكمال (8/ 425 - 431) ، التقريب (ص 199) .
(4) هو: الإمام فضل بن العباس الرازي أَبو بكر، المعروف بـ (فضلك الصائغ) .
(5) ابن فارس الكِنْدي، أَبو مسعود العَسْكَري، نزيل الري.
(6) هو الإمام أحمد بن مُلاعب بن حيان، أَبو الفضل، المخرّمي، البغدادي.
قال ابن عقدة:"سمعت أحمد بن ملاعب يقول:"ما أُحَدِّثُ إلا ما أحفَظُه مثلَ حفظي للقرآن، ورأيته يفصل بين الفاء والواو في الحديث". قال عبد الله بن أحمد وابنُ خِراش والحسين بن محمد بن حاتم:"ثقة"وزاد الأخيران: "متقن"."
وقال موسى بن هارون:"من الثقات". ووثقه الدارقطني وأحمد بن كامل القاضي =
- [95] - = وابن المنادي. ولد سنة 191 هـ، وتوفي سنة 275 هـ. تاريخ بغداد (5/ 168 - 170) ، السير (13/ 42 - 43) ، طبقات الحفاظ (2/ 595) .
(7) هو محمد بن سعيد بن سليمان الكوفي، أَبو جعفر بن الأصبهاني يلقب"حمدان"،"ثقة ثبت"، (220 هـ) . تهذيب الكمال (25/ 272 - 274) ، التقريب. (ص 480) .
(8) هو: سلَّام بن سليم الحَنَفِي مولاهم، أَبو الأَحْوَص، الكوفي،"ثقة، متقنٌ، صاحبُ حديث" (179 هـ) . تهذيب الكمال (12/ 282 - 285) ، التقريب. (ص 261) .
(9) هو الثوري والد سفيان الثوري."ثقة" (126 هـ) وقيل: بعدها. ع. تهذيب الكمال (11/ 60 - 61) ، التقريب (ص 241) .
(10) ابن كُردوس السَّدُوسي، الكوفي القاضي.
(11) في الأصل بدون علامة النصب [الألف] ، والمثبت من (ل) و (م) وهو هكذا في تغليق التعليق (2/ 294) .
(12) في (ل) و (م) :"قومًا"وفي"تغليق التعليق"كما هنا.
(13) أشار البخاري إلى رواية سعيد بقوله:"وتابعه -أي: شعبة- سعيدُ بن مسروق ..."بعد حديث رقم (705) من رواية شعبة، وأشار الحافظ في"الفتح" (2/ 235) إلى أن أبا عوانة وصلها، وأخرجها في"تغليق التعليق" (2/ 294) بسنده من طريق المصنف.