1822 - حدثنا الصغاني، قال: ثنا معاويةُ بن عمرو [1] ، ويحيى بن
- [96] - أبي بُكَيْرٍ [2] ، ح
وحدثنا أَبو أُمَيَّةَ، قال: ثنا يحيى بن أبي بُكَيْرٍ، قالا [3] : عن زائدة، عن المخْتَار بن فُلْفُلٍ [4] ، عن أنس [بن مالك] [5] ،"أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حَضَّهم [6] على الصلاة، ونهاهم أنْ يَسْبَقوه إذا كان يَؤُمُّهُمْ بالركوع والسُّجُود، وأن يَنْصَرِفوا قَبْل انصرافه من الصلاة" [7] .
(1) ابن المهلب بن عمرو الأزدي، المعنى -فتح الميم وسكون المهملة وكسر النون- أَبو عمرو البغدادي، ويعرف بابن الكرماني."ثقة"، (128 - 214 هـ) على =
- [96] - = الصحيح. ع.
الأنساب (5/ 347) ، تهذيب الكمال (28/ 207 - 210) ، التقريب (ص 538) .
(2) واسم أبي بكير:"نَسْر"أَبو زكريا الكرماني، كوفي الأصل، نزل بغداد."ثقة"، (8 أو 209 هـ) . ع. تهذيب الكمال (31/ 245 - 248) ، التقريب (ص 588) .
(3) "قالا"ساقطة من (م) .
(4) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، فقد رواه في"الصلاة"-باب"تحريم سَبْقِ الإمام بركوع أو سجود ونحوهما"عن أبي بكر بن أبي شيبة وعليّ بن حُجْرٍ، كلاهما عن عليِّ بن مُسْهِر، عن المختار، به. الصحيح (1/ 320) برقم (426) وكذلك عن قتيبة بن سعيد عن جرير، وعن ابن نمير وإسحاق بن إبراهيم عن ابن فضيل جميعا عن المختار، به. الصحيح (1/ 320) برقم (426/ 113) .
و"المختار بن فُلْفُل"-بفائين مضمومتين، ولامين الأولى ساكنة- هو: القرشي المخزومي.
(5) من (ل) و (م) .
(6) في سنن الدارمي (1291) (1/ 321) ، حيث رواه عن أبي الوليد الطيالسي، عن زائدة، به، بلفظ"حثهم"، وكلاهما بمعنى.
(7) وأخرجه المصنف في باب"حظر مبادرة المأموم إمامه بالركوع والسجود، ورفع الرأس ="
- [97] - = من الركوع والسجود، والتشديد فيه ... ح (1748) ، عن الصغاني، به؛ وعن أَبي أمية عن معاوية بن عمرو -فقط- به، بأطول مما هنا.
وكذلك ح (1749) ، عن الصائغ، عن عفان وأبي سلمة، قالا: ثنا عبد الواحد بن زياد، عن المختار، به، بمثله.