فهرس الكتاب
6407 - حدثنا الصَّغَاني [محمد بن إسحاق] ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، قالا: حدثنا الحميدي [1] ، قال: حدثنا سفيان [2] ، قال: حدثنا
- [74] - عبد الملك بن أَعْيَن [3] وجامع بن أبي راشد [4] ، عن أبي وائل [5] ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان". قال عبد الله: ثمَّ قرأ علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مصداقه من كتاب الله {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} الآية [6] .
وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلَّا مثل يوم القيامة شجاع أقرع [7] يطوقه". ثمَّ قرأ [8] علينا مصداقه من كتاب الله {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ} الآية [9] [10] .
(1) عبد الله بن الزبير. والحديث في"مسنده"برقم (95) . الشطر الأوّل من الحديث فقط.
(2) ابن عيينة.
(3) -بفتح أوله وسكون العين المهملة، وفتح المثناة تحت، تليها نون. كذا في"توضيح المشتبه" [1/ 257] - الكوفي مولى بني شيبان.
(4) الكاهلي الصيرفي الكوفي.
(5) شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي.
(6) سورة آل عمران / 77.
(7) قال ابن الأثير: الشجاع بالضم والكسر: الحيَّةُ الذكر. وقيل: الحية مطلقًا [النهاية (2/ 447) ] .
(8) (ل 5/ 93 /أ) .
(9) سورة آل عمران / 180. والإعجام في قوله:"يحسبن"غير ظاهر في (ك) .
وفي (ل) : بالتاء المثناة فوق. وهما قراءتان سبعيتان. [ينظر: الكشف عن وجوه القراءات السبع- لمكي بن أبي طالب (1/ 366) ] . والواو ساقطة من أول الآية في النسختين.
(10) أخرجه مسلم من طريق ابن عيينة به. بالشطر الأوّل من الحديث.[الإيمان / باب وعيد من =
- [75] - = اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار. / ح 222 (1/ 123) ].
والحديث رواه البخاري [التوحيد / باب قول الله عَزَّ وَجَلَّ {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} / ح 7445 (13/ 433 - مع الفتح) كما رواه مسلم. وأما الشطر الثاني من الحديث فقد رواه ابن ماجه [ح / 1784] من طريق ابن عيينة به. والنسائيُّ [ح / 2441 (5/ 11) ] من طريق ابن عيينة عن جامع بن أبي راشد -وحده- به. وإسنادهما صحيح.
وهذا الحديث والذي قبله لم يتبين لي وجه إيرادهما تحت هذا الباب.