حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدَةَ، وَقَالَ: «لاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ» .
(فيوكي) : بفتح الكاف، و"الإيكاء": شد رأس الوعاء بالوكاء: وهو الرباط الذي يربط به، كني به عن منع الصدقة، وأطلق في جانب الله للمقابلة.
(لا تحصي) : وهي كناية إنما عن التقليل في الصدقة، وأصل الإحصاء معرفة قدر الشيء وزنًا أو عددًا، وإحصاء الله قطع البركة أو حبس الرزق.
(فيحصى) : بالنصب، جواب النهي.
1434 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ» .
(لا توعي) : هو بمعنى: الإيكاء، يقال: أوعيت المتاع في الوعاء: جعلته فيه، وإسناده إلى الله مجاز عن الإمساك، وقوله:"فيوعي"بالنصب أيضا.
(ارضخي) : بكسر الهمزة من الرضخ بمعجمتين، وهو العطاء اليسير، فالمعنى: انفقي بغير إجحاف ما دمت قادرة مستطيعة.
23 -بَابُ الصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الخَطِيئَةَ
1435 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الفِتْنَةِ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَنَا أَحْفَظُهُ كَمَا