وللكشميهني بحاء مهملة أوله، وللقابسي بنون بدل التحتية، ولعبدوسي بنون بدل الراء.
(بقارورة) : بالقاف: فاعولة من القار، وهو الزفت، ولمسلم:"بخشبة". والجمع: أنها سدت بخشبة مزفتة.
(أبدلا جارية) ، زاد النسائي:"فولدت نبيًّا".
ولابن المنذر:"نبيين".
إِلَى قَوْلِهِ {عَجَبًا} [يونس: 2] ، {صُنْعًا} [الكهف: 104] : «عَمَلًا» ، {حِوَلًا} [الكهف: 108] : «تَحَوُّلًا» {قَالَ: ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ، فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف: 64] ، {إِمْرًا} [الكهف: 71] وَ {نُكْرًا} [الكهف: 74] : «دَاهِيَةً» ، {يَنْقَضَّ} [الكهف: 77] : «يَنْقَاضُ كَمَا تَنْقَاضُ السِّنُّ» ، (لَتَخِذْتَ) : «وَاتَّخَذْتَ وَاحِدٌ» ، {رُحْمًا} [الكهف: 81] : «مِنَ الرُّحْمِ، وَهِيَ أَشَدُّ مُبَالَغَةً مِنَ الرَّحْمَةِ، وَنَظُنُّ أَنَّهُ مِنَ الرَّحِيمِ، وَتُدْعَى مَكَّةُ أُمَّ رُحْمٍ أَيِ الرَّحْمَةُ تَنْزِلُ بِهَا» .
5 -باب: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ}
4727 - حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَوْفًا البَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ بِمُوسَى الخَضِرِ، فَقَالَ: كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ