(وهو ذا هو) : يحتمل جعل"هو"الثاني خبرًا بعد خبر، ومبتدأ محذوف الخبر، وخبرًا عن"ذا"المجموع خبر الأول، وفي رواية أبي نعيم:"وها هو ذا"، ولابن خزيمة:"وهو ذا لما ترون".
(الخباء) : بكسر المعجمة بعدها موحدة، وبالمد: الخيمة من وبر وغيره.
(حفش) : بكسر المهملة وسكون الفاء بعدها شين معجمة: البيت الصغير، وأصله: الوعاء الَّذي تضع المرأة فيها غزلها.
(فتحدث) : فيه حذف إحدى التاءين.
(تعاجيب) أي: أعاجيب، واحدة"أعجوبة"، ونقل ابن السيد: أن تعاجيب لا واحد له من لفظه.
(ألا) : استفتاح.
(إنه) : بالكسر.
وَقَالَ أَبُو قِلاَبَةَ: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: «قَدِمَ رَهْطٌ مِنْ عُكْلٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانُوا فِي الصُّفَّةِ» وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: «كَانَ أَصْحَابُ الصُّفَّةِ الفُقَرَاءَ» .
440 -حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، «أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ شَابٌّ أَعْزَبُ لاَ أَهْلَ لَهُ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» .
(أعزب) لغة: قبيلة، والمشهور:"عزب".